Access

You are not currently logged in.

Access your personal account or get JSTOR access through your library or other institution:

login

Log in to your personal account or through your institution.

If You Use a Screen Reader

This content is available through Read Online (Free) program, which relies on page scans. Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.

Le voyage du frère mort ou le mariage qui tue

Margarita Xanthakou
Études rurales
No. 97/98 (Jan. - Jun., 1985), pp. 153-189
Published by: EHESS
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/20122207
Page Count: 37
  • Read Online (Free)
  • Subscribe ($19.50)
  • Cite this Item
Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.
Le voyage du frère mort ou le mariage qui tue
Preview not available

Abstract

L'auteur commente et confronte les variantes maniotes (Sud-Péloponèse) et d'autres versions balkaniques (grecques ou non) d'une légende connue au moins dans plusieurs régions de l'europe orientale. La comparaison lui fournit, pour l'essentiel, quelques nouveaux indices de la spécificité d'un fantasme ethnique qui, d'après certains résultats de ses précédentes recherches de terrain, caractériserait localement -- en tout cas par le degré de sa singulière prégnance sur divers registres -- la culture du Magne traditionnel. Il s'agit en l'occurrence de l'expression, dans l'imaginaire culturel, de tensions particulièrement fortes liées aux dangers des alliances matrimoniales entre des groupes qu'oppose toujours dans cette région une vive hostilité, latente ou manifeste (les célèbres vendettas maniotes en sont la manifestation critique). /// Maniot variants, collected in South Peloponnisos, are contrasted with other Balkan versions, whether Greek or not, of a legend that has spread over many areas in southeastern Europe. This comparison provides new evidence of a specific ethnic fantasy that, according to the results of previous field work by the author, locally characterizes (at any rate by its intensity and recurrence) traditional Maniot culture. These variant tales express the very strong tensions produced by dangerous marital alliances between groups who still oppose each other, openly or latently, as in the extreme case of the famous Maniot blood feuds.

Page Thumbnails

  • Thumbnail: Page 
[153]
    [153]
  • Thumbnail: Page 
154
    154
  • Thumbnail: Page 
155
    155
  • Thumbnail: Page 
156
    156
  • Thumbnail: Page 
157
    157
  • Thumbnail: Page 
158
    158
  • Thumbnail: Page 
159
    159
  • Thumbnail: Page 
160
    160
  • Thumbnail: Page 
161
    161
  • Thumbnail: Page 
162
    162
  • Thumbnail: Page 
163
    163
  • Thumbnail: Page 
164
    164
  • Thumbnail: Page 
165
    165
  • Thumbnail: Page 
166
    166
  • Thumbnail: Page 
167
    167
  • Thumbnail: Page 
168
    168
  • Thumbnail: Page 
169
    169
  • Thumbnail: Page 
170
    170
  • Thumbnail: Page 
171
    171
  • Thumbnail: Page 
172
    172
  • Thumbnail: Page 
173
    173
  • Thumbnail: Page 
174
    174
  • Thumbnail: Page 
175
    175
  • Thumbnail: Page 
176
    176
  • Thumbnail: Page 
177
    177
  • Thumbnail: Page 
178
    178
  • Thumbnail: Page 
179
    179
  • Thumbnail: Page 
180
    180
  • Thumbnail: Page 
181
    181
  • Thumbnail: Page 
182
    182
  • Thumbnail: Page 
183
    183
  • Thumbnail: Page 
184
    184
  • Thumbnail: Page 
185
    185
  • Thumbnail: Page 
186
    186
  • Thumbnail: Page 
187
    187
  • Thumbnail: Page 
188
    188
  • Thumbnail: Page 
189
    189