Access

You are not currently logged in.

Access your personal account or get JSTOR access through your library or other institution:

login

Log in to your personal account or through your institution.

If You Use a Screen Reader

This content is available through Read Online (Free) program, which relies on page scans. Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.

The Pilgrimage to the Holy Land of Hans Tucher, Patrician of Nuremberg, in 1479 / עלייתו לרגל של הנס טוכר מנירנברג לארץ הקודש בשנת 1479

יעקב רוזנטל and Jacob Rosenthal
Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה
חוברת‎ 137 (תשרי תשע"א / ספטמבר 2010), pp. 63-86
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23408375
Page Count: 24
  • Read Online (Free)
  • Cite this Item
Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.
Preview not available
Preview not available

Abstract

בין 262 הספרים שפרסמו צליינים נוצרים על עלייתם לרגל לארץ-ישראל בימי הביניים המאוחרים בולט ספרו של הסוחר האמיד הנס טוכר הרביעי, שיצא למסעו מעירו נירנברג ב- 6 במאי 1479 וחזר אליה ב-3 באפריל 1480. הצלחתו של הספר נבעה מכך ששולבו בו תיאור יומיומי של המסע ועצות מפורטות לעולה הרגל האירופי. הספר נערך היטב: חלקו הראשון מתאר את ההכנות בוונציה, את ארבעים וחמישה ימי ההפלגה בגלרה ליפו, לרבות הנמלים הרבים שבהם עגנה והתנאים הקשים בים, את הדרך לירושלים ואת הביקורים במקומות הקדושים בעיר בליווי הפרנציסקנים, ובמרכזם טקס הקבלה ל'מסדר אבירי הקבר הקדוש' בכנסיית הקבר. בחלק השני של הספר מסופר על הדרך לעזה לשם הצטיידות לקראת המסע במדבר, השהייה במנזר סנטה קתרינה והעלייה להר סיני, המשך המסע במצרים, בקהיר ובאלכסנדריה, ולבסוף ההפלגה בחזרה לוונציה. בשני החלקים שזורים העצות לצליין ופרקים קצרים בענייני היסטוריה, אסטרונומיה, גאוגרפיה, ביולוגיה וכלכלה. אף שטוכר הכריז במבוא שמטרת מסעו הייתה בראש וראשונה דתית, הפרקים הנזכרים מעידים על גישתו הפרגמטית. שילוב זה של נושאים דתיים וחילוניים הפך את הספר עד מהרה ל'רב מכר'. עוד בימי חייו של טוכר ראו אור שש מהדורות, שתיים בתבנית מוקטנת, נוחה לצליין שביקש לקחת את הספר לדרך. הספר לא איבד מערכו המדעי גם בזמן החדש, כפי שמעידים המחקרים הרבים שחוברו עליו במאה התשע-עשרה והעשרים. The book by Hans Tucher IV is outstanding among the 262 books written by Christian pilgrims to the Holy Land during the late Middle Ages. Tucher, a wealthy, 51-year-old merchant of the city of Nuremberg left his home on 6 May 1479 and returned on 3 April 1480. His book became a success because it combined the day-to-day events of the journey with helpful advice for the European pilgrim. The book was well edited: the first part describes his extensive preparations in Venice, the 45 days at sea till the arrival at Jaffa including the stay in many ports and the continuously worsening condition on board, the ride from Jaffa to Jerusalem, and the visit to the holy places in the city guided by the Franciscans. The highlight was the ceremony of conferring the knighthood of the Order of the Holy Sepulchre on Tucher and his colleagues in the Church of the Holy Sepulchre. The book's second part describes the ride to Gaza, preparation for travel in the Sinai desert, the stay at the Monastery of St. Catherine and the ascent of Mount Sinai, the journey to Egypt, visits to Cairo and Alexandria, and finally the return by sea to Venice. Advice for pilgrims as well as many short chapters dealing with historical, astronomical, geographical, biological, and economic subjects are inserted in both parts. Despite Tucher's declaration in the preface that the intention of his journey to the Holy Land was purely religious, the above mentioned chapters are a clear indication of his pragmatism. It was this combination of Christian and profane subjects that soon turned his book into a 'best seller'. Six editions were published in his lifetime, two of them as pocketbooks which could be conveniently carried by pilgrims. The numerous studies and reprints of Tucher's Reißebook published in the nineteenth and twentieth centuries are evidence that it has not lost its scientific value even in modern times.

Page Thumbnails

  • Thumbnail: Page 
[63]
    [63]
  • Thumbnail: Page 
[64]
    [64]
  • Thumbnail: Page 
65
    65
  • Thumbnail: Page 
66
    66
  • Thumbnail: Page 
67
    67
  • Thumbnail: Page 
68
    68
  • Thumbnail: Page 
69
    69
  • Thumbnail: Page 
70
    70
  • Thumbnail: Page 
71
    71
  • Thumbnail: Page 
72
    72
  • Thumbnail: Page 
73
    73
  • Thumbnail: Page 
74
    74
  • Thumbnail: Page 
[75]
    [75]
  • Thumbnail: Page 
76
    76
  • Thumbnail: Page 
77
    77
  • Thumbnail: Page 
78
    78
  • Thumbnail: Page 
79
    79
  • Thumbnail: Page 
80
    80
  • Thumbnail: Page 
81
    81
  • Thumbnail: Page 
82
    82
  • Thumbnail: Page 
83
    83
  • Thumbnail: Page 
84
    84
  • Thumbnail: Page 
85
    85
  • Thumbnail: Page 
86
    86