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Les martyrs comme prophètes. Divination et martyre dans le discours chrétien des I er et II e siècles

KATHARINA WALDNER
Revue de l'histoire des religions
Vol. 224, No. 2, Divination et révélation dans les mondes grec et romain (AVRIL - JUIN 2007), pp. 193-209
Published by: Armand Colin
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23618487
Page Count: 17
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Les martyrs comme prophètes. Divination et martyre dans le discours chrétien des I
          er
          et II
          e
          siècles
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Abstract

Dans le discours chrétien des Ier et IIe siècles, un lien étroit entre la figure du martyr et celle du prophète peut être observé. Les textes chrétiens de cette époque avaient part aux débats philosophico-religieux de l'Empire romain, dans lesquels le sens philosophique et l'autorité religieuse de la divination et des oracles étaient discutés. Dans le discours chrétien apparaît donc une volonté de démarcation par rapport au monde contemporain des sophistes, des rhéteurs et des philosophes. En même temps, les auteurs chrétiens cherchent une position originale qui leur permette de légitimer leur propre discours religieux; cette autorité, ils l'ont trouvée dans la position marginale du martyr doué de pouvoirs divinatoires. During the first two centuries the Christian discourse relates the figures of prophet and martyr to each other. Early Christian texts of that time took part in the contemporary philosophical and religious debates about the philosophical meaning and the religious authority of divination and oracles in the Roman Empire. The Christian discourse tries to disassociate himself from the contemporary world of sophists, rhetors and philosophers. At the same time, Christian authors were seeking an original position in order to legitimate their own religious discourse; they found it in the marginal position of the prophesying martyr.

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