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Le Messie: Conceptions de la royauté dans les religions du Proche-Orient ancien

J. Zandee
Revue de l'histoire des religions
Vol. 180, No. 1 (Juillet-Septembre 1971), pp. 3-28
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23667894
Page Count: 26
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Le Messie: Conceptions de la royauté dans les religions du Proche-Orient ancien
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Abstract

L'idée que le nouveau roi est porteur du salut était connue partout dans les religions du Proche-Orient ancien. Des rois de l'époque hellénistique sont surnommés « Epiphane » ou « Soter », noms qui se rapportent à l'épiphanie du Sauveur et remontent à des représentations plus anciennes de la royauté sacrale. Dans la théocratie israélite, où seul Jahweh était Roi, le Messie était un personnage contesté : on craignait des influences étrangères, les peuples qui entouraient Israël connaissant le roi divinisé. Pour beaucoup d'entre eux, le roi divin inaugure une période de bonheur et de prospérité; avec lui le salut se manifeste, non seulement dans la nature, mais sur le plan moral : justice est faite aux pauvres et aux opprimés; parfois même on pense que le roi a le pouvoir de guérir. La conception de Jésus comme Messie, comme « Christ », dans le Nouveau Testament rappelle par bien des traits ces idées courantes dans les religions du Proche-Orient ancien.

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