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Gesellschaft und Narzißmus : Gesichtspunkte einer Gesellschaftstheorie auf der Grundlage des psychoanalytischen Narzißmuskonzeptes

WILLY SCHUMACHER
ARSP: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie / Archives for Philosophy of Law and Social Philosophy
Vol. 57, No. 3 (1971), pp. 305-334
Published by: Franz Steiner Verlag
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23678533
Page Count: 30
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Gesellschaft und Narzißmus : Gesichtspunkte einer Gesellschaftstheorie auf der Grundlage des psychoanalytischen Narzißmuskonzeptes
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Abstract

Die gegenwärtig im Vordergrund stehenden Sozialtheorien (Marcuse, Adorno) lassen sich in ihren tragenden Gedanken auf das triebtheoretische Gesellschaftsmodell Freuds zurückführen. In diesem Beitrag wird die Dimension des Narzißmus als auch möglicher Zugang gewählt. Es wird versucht, das psychoanalytische Narzißmuskonzept, insbesondere die hierbei entwickelten Vorstellungen über regulative Vorgänge bei Kränkungen und Versagungen (Suche nach besseren, nicht-enttäuschenden Idealen; Verstärkung des narzißtischen Selbst), auch für das Verständnis gesellschaftlicher Prozesse nutzbar zu machen. Im Brennpunkt der Untersuchung steht die moderne Industriegesellschaft. Les théories sociales actuellement en vogue (Marcuse, Adorno) sont à réduire, en ce qui concerne leurs pensées prépondérantes, au modèle théorétique du besoin « instinctif » de la société émanent de Freud. Dans la présente contribution, la dimension du narcissisme est choisie comme étant aussi un accès possible. On a essayé de faire servir la conception psychoanalytique du narcissisme également à la compréhension de procédés sociaux et notamment de faire servir les idées développées sur des processus régulatifs en cas d'offenses et de refus (recherche d'idéaux meilleurs et qui ne sont pas pleins de désillusion; renforcement du narcissisme lui-même). Au centre de l'enquête se trouve la société actuelle de l'industrie. The most significant social theories of today (Marcuse, Adorno) can in their basic elements of thought be reduced to Freud's model of society with its grounds in the theory of "instincts" (drive). The author instead has chosen the dimension of narcism as his point of departure. He tries to make the psychoanalytical concept of narcism, particularly its conception of regulative mechanisms in case of offences and refusals (search for better, non-frustrating ideals; reinforcement of the narcistic self) useful also for the understanding of societal processes. The author focusses his research in the modern industrial society.

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