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Tabus und Ängste beim Umgang des Therapeuten mit seiner eigenen Familie

Günter Reich
Zeitschrift für Psychosomatische Medizin und Psychoanalyse
Vol. 28, No. 4 (1982), pp. 393-406
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23996169
Page Count: 14
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Tabus und Ängste beim Umgang des Therapeuten mit seiner eigenen Familie
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Abstract

Der vorliegende Artikel betont die Notwendigkeit von Selbsterfahrung bei Familientherapeuten, die konfliktverarbeitend vorgehen, und beschreibt die Probleme von Therapeuten im Umgang mit der eigenen Gegenwarts- und Herkunftsfamilie. Empirische Grundlage dieser Arbeit sind die Erfahrungen, die während einer dreijährigen Weiterbildung zum analytischen Familientherapeuten in Göttingen gemacht wurden, bei der Selbsterfahrung mit der eigenen Gegenwarts- und Herkunftsfamilie wesentlicher Bestandteil war. In der Begegnung mit Patientenfamilien besteht für den Therapeuten die Gefahr, diese nach unerfüllten Wunschphantasien von der eigenen Familie umgestalten zu wollen. Dies kann den therapeutischen Prozeß stark lähmen. Die Auseinandersetzung in der eigenen Gegenwarts- und Herkunftsfamilie wird durch die unausgesprochene Übereinkunft, Gefühle und Erleben in wichtigen Situationen zu verschweigen, verhindert. Besonders tabuiert ist das Leiden des einzelnen Familienmitgliedes. Eine wesentliche Ursache hierfür scheint in der Herkunftsfamilie die Tatsache, daß Kinder — gleich welchen Alters — immer Angst vor ihren Eltern haben; in der Gegenwartsfamilie ist es die vorbewußte Angst, gegenüber den Kindern schuldig geworden zu sein. Mit Partnern und Kindern wird häufig darum gekämpft, so daß sich diese anders verhalten als Eltern und Geschwister. Die verletzlichen Stellen sind in der Gegenwartsfamilie dieselben wie im Elternhaus. Sie scheinen besonders resistent gegen Veränderung. Ein wichtiges Resultat der direkten Konfrontation mit der Herkunftsfamilie war, daß alle Teilnehmer den Grad ihrer Individuation überschätzt hatten. Über die Möglichkeiten der Lehranalyse hinaus, in der dyadische Interaktionen im Erleben des Analysanden reproduziert werden, wurden ich-syntone Verhaltensweisen und Charakterpanzerungen sichtbar, die nicht in die Übertragung kamen. Als weiterer wesentlicher Zugang zum emotionalen Beziehungsnetz der eigenen Familie wird das Genogramm, der unter familiendynamischen Gesichtspunkten erstellte Familienstammbaum, beschrieben. The following article confirms the necessity of family self-encounter of family therapist with a conflict-oriented approach and describes the problems of therapists dealing with their own present family and their family of origin. The empirical basis of this article are the experiences made during a three-years training course for analytic family therapists in Göttingen. Self-encounter with the own present family and family of origin was a substantial part of the course. Encountering families during treatment the therapist is endangered to aspire a rearrangement according to his unfullfilled wishful imaginations of his own family. This may paralyse the therapeutic process considerably. Coming to terms with one's own present family and family of origin is prevented by the unspoken agreement to conceal feelings and experiences in important situations. Especially the suffering of the single family member is taboo. In the family of origin an important reason for this seems to be the fact that children — no matter what age they are — always fear their parents. In the present family an important reason is the pre-conscious fear of having become guilty in respect to the children. Often there are struggles with partners and children to make them act in a different way as parents and brothers and sisters did. One's sore spots have remained the same in the present family and the family of origin. They seem to be exceptionally resistant to change. Repeated struggles about questions of style between partners are often an expression of unresolved ties to the family of origin, which do not permit partnership. A main result of the direct confrontation with the own family of origin was the insight that all participants had overestimated the degree of their individuation. Beyond the possibilities of training analysis, in which dyadic interactions are reproduced in the experience of the trainee, ego-syntonic behaviour and character armours became obvious, which were not perceptible in the transference relation. As an additional important access to the emotional network of one's own family the genogram — the genealogical tree constructed from a family dynamic point of view — is described.

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