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DER LANGE MARSCH DER BIOLOGIE DURCH DIE SOZIAL- UND GEISTESWISSENSCHAFTEN

Robert Hettlage
Zeitschrift für Politik
NEUE FOLGE, Vol. 31, No. 2 (Juni 1984), pp. 135-174
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/24225785
Page Count: 40
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DER LANGE MARSCH DER BIOLOGIE DURCH DIE SOZIAL- UND GEISTESWISSENSCHAFTEN
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Abstract

Seit einigen Jahren spricht man in den Geistes- und Sozialwissenschaften vom Paradigmawechsel. Das was bisher nicht gelungen sei, die bisher so zersplitterten Perspektiven zu einer einheitlichen theoretischen Grundorientierung zusammenzubinden, könne nun endlich mit Hilfe der Fortschritte des genetischen Wissens geleistet werden. So vertritt die soziobiologische Schule die Auffassung, die bisherigen Problemstellungen der Geistes- und Sozialwissenschaften hinsichtlich des politischen, ökonomischen, sozialen und moralischen Verhaltens, ja, die Fragestellungen der Erkenntnistheorie selbst, seien allesamt wenn nicht überholt, so doch wenigstens zu kurz gegriffen. Würde man jeweils bis auf das genetische Reproduktionsverhalten zurückgreifen, dann ließen sich politische Aggression, ökonomisches Nutzenkalkül, Sozialisationstechniken und ethische Imperative ohne weiteres als Ausfluß des biologischen Programms für die Spezies Mensch begreifen und von ihrer kulturallistischen »Verzerrung« befreien. In diesem Aufsatz wird versucht zu zeigen, daß die Soziobiologie mit ihrem Erklärungsprogramm noch lange nicht so weit ist, wie sie vorgibt. Überdies leidet es an der grundsätzlichen Schwäche, typisch geistige, soziale und moralische Kategorien inhaltlich so zu verkürzen, daß die eigentlich gemeinten Phänomene bis zur Unkenntlichkeit entstellt werden. For a number of years there has been talk of a paradigmatic change in a social sciences and humanities. What has failed until now to bind the diverse viewpoints into a unified theoretical direction could be achieved at last with the help of advances in the area of genetics. The sociobiological school has taken the position that previous formulations of problems in the social sciences and humanities, which deal with political, economic, social and moral behavior and even epistemological questions, are, all together, if not outdated, then at least too limited in scope. If one were to refer back to the genetic process of reproduction in each case, then political aggression, economic cost-benefit calculations, socialization techniques and ethical imperatives could be quite readily conceptualized as the products of the biological program for the human species and thus be set free of their culturalistic "distortions". The attempt is made in this paper to show that the explanatory apparatus of sociobiology is not nearly as advanced as it alleges to be. Furthermore it has the fundamental weakpoint of abbreviating the content of typical intellectual, social, and moral categories to such a degree that the actual phenomena to be portrayed are transformed beyond recognition.

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