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Zur Frage nach den Quellen von Spaldings "Bestimmung des Menschen": Ein ungelöstes Rätsel der Aufklärungsforschung

Clemens Schwaiger
Aufklärung
Vol. 11, No. 1, Die Bestimmung des Menschen (1999), pp. 7-19
Published by: Felix Meiner Verlag GmbH
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/24361415
Page Count: 13
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Zur Frage nach den Quellen von Spaldings "Bestimmung des Menschen": Ein ungelöstes Rätsel der Aufklärungsforschung
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Abstract

Die Abhandlung des lutheranischen Theologen Johann Joachim Spalding über 'Die Bestimmung des Menschen'(1748), eine der erfolgreichsten Buchveröffentlichungen des 18. Jahrhunderts überhaupt, hat nicht zuletzt durch ihren Titelbegriff das Menschenbild der deutschen Aufklärung entscheidend geprägt. Erwachsen aus dem kämpferischen Wolffianismus von Spaldings Studienjahren und seiner wegweisenden Übersetzungsarbeit an Shaftesbury bietet sie eine harmonische Synthese der fortschrittlichsten Tendenzen ihres Zeitalters. Sie verknüpft, literarisch meisterhaft in der Form einer existentiellen Selbstvergewisserung, eine an der Freiheitsnatur des Menschen orientierte Moral-Sense-Philosophie einerseits und eine auf die Kernpunkte des Glaubens konzentrierte Vernunftreligiosität andererseits. The treatise by the Lutheran theologian Johann Joachim Spalding with the title 'Die Bestimmung des Menschen'(1748), one of the 18th century's most successful publications in book from, put a decisive imprint on the German Enlightenment's view of man and did so not least of all by means of the concept in its title. Having arisen from the convinced Wolffianism of Spalding's student years and his exemplary work in translating Shaftesbury, it offers a harmonic synthesis of the most progressive tendencies of its epoch. As a literary masterpiece in the form of existential self-assurance, it combines a moral sense philosophy which is oriented toward the free nature of man with a rational religiosity which concentrates on the essential points of faith.

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