Access

You are not currently logged in.

Access your personal account or get JSTOR access through your library or other institution:

login

Log in to your personal account or through your institution.

If You Use a Screen Reader

This content is available through Read Online (Free) program, which relies on page scans. Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.

"La gran América Ibérica": humanismo y utopía en los años veinte. El caso de Xul Solar

ELENI KEFALA
Revista Canadiense de Estudios Hispánicos
Vol. 36, No. 3 (Primavera 2012), pp. 457-479
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/24388726
Page Count: 23
  • Read Online (Free)
  • Subscribe ($19.50)
  • Cite this Item
Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.
"La gran América Ibérica": humanismo y utopía en los años veinte. El caso de Xul Solar
Preview not available

Abstract

La idea bolivariana de "nuestra América" está firmemente arraigada en el imaginario latinoamericano y patente en las visiones políticas y culturales de la vanguardia en la segunda y tercera década del siglo veinte. Este artículo empieza con un breve recorrido por las tendencias utópicas de la vanguardia latinoamericana a nivel político y cultural a principios del siglo, marcando así el contexto dentro del cual el pintor argentino Xul Solar desarrolla su proyecto identitario en los años veinte, y continúa con un análisis de la visión neocriolla de "nuestra América" que propone Xul en sus textos y pinturas de este período. Su panamericanismo, que surge de su proyecto identitario y lo que se podría denominar su "humanismo espiritual," no está carente del eurocentrismo que ha guiado una buena parte del pensamiento criollo y mestizo desde la independencia. El neocriollismo está constituido por una contradicción intrínseca, siendo una reacción al materialismo occidental y a la "tutela moral" y cultural de Europa, y al mismo tiempo una reproducción de la lógica excluyente de la colonialidad. Asimismo, el artículo demuestra el contraste entre las pinturas de Xul, donde el diálogo con las culturas no europeas es innegable, y sus textos que son inequívocamente eurocéntricos.

Page Thumbnails

  • Thumbnail: Page 
[457]
    [457]
  • Thumbnail: Page 
458
    458
  • Thumbnail: Page 
459
    459
  • Thumbnail: Page 
460
    460
  • Thumbnail: Page 
461
    461
  • Thumbnail: Page 
462
    462
  • Thumbnail: Page 
463
    463
  • Thumbnail: Page 
464
    464
  • Thumbnail: Page 
465
    465
  • Thumbnail: Page 
466
    466
  • Thumbnail: Page 
467
    467
  • Thumbnail: Page 
468
    468
  • Thumbnail: Page 
469
    469
  • Thumbnail: Page 
470
    470
  • Thumbnail: Page 
471
    471
  • Thumbnail: Page 
472
    472
  • Thumbnail: Page 
473
    473
  • Thumbnail: Page 
474
    474
  • Thumbnail: Page 
475
    475
  • Thumbnail: Page 
476
    476
  • Thumbnail: Page 
477
    477
  • Thumbnail: Page 
478
    478
  • Thumbnail: Page 
479
    479