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Zouglou et réalités sociales des jeunes en Côte d'Ivoire

Raoul Germain Blé
Africa Development / Afrique et Développement
Vol. 31, No. 1 (2006), pp. 168-184
Published by: CODESRIA
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/24483855
Page Count: 17
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Abstract

D'où vient cet attrait des jeunes pour la musique zouglou? Des politiciens, des médias tout puissants, des entreprises du show-business qui inculquent aux jeunes une musique bêtifiante? N'est-ce pas là réduire les jeunes à une masse amorphe, livrée pieds et bras liés aux chiens de garde du capital? Ce texte propose une autre explication : la jeunesse, en Côte d'Ivoire, n'est pas une mais bien multiple et différenciée. Elle n'est pas seulement objet mais bien aussi sujet. Elle n'est pas toujours irresponsable comme on voudrait le faire croire. Bien au contraire, elle propose avec force des modèles culturels élaborés à partir de sa propre expérience quotidienne. Les styles musicaux, dont le zouglou en particulier, en font partie. Le zouglou chante ce que vivent les jeunes ivoiriens, ce qu'ils attendent de la société, ce qu'ils contestent. What can account for the youth's crave for Zouglou music? Why are politicians, the almighty media, and the entertainment industry all inculcating the youth such stupid music? Aren't they leading the youth to being passive? Aren't they handing them over to the beasts of capital? This article however offers a different explanation. In Côte-d'Ivoire, there is no one single youth; there are rather multiple and differentiated youth. It is not only an object, but also a subject. It is not always irresponsible, as some think. On the contrary, it strongly designs cultural models drawn from its own daily experience. Musical styles, such as Zouglou are part of these models. Zouglou music reflects the life of young Ivoirians, what they expect from the society, and their claims and contestations.

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