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„Geläuterte Empirie”: Johann Christian Reils (1759–1813) Versuche zur Grundlegung der Medizin im Spannungsfeld von Tradition, Kantianismus und spekulativer Philosophie / "Purified Empiricism": Johann Christian Reil's (1759-1813) Attempts at a Foundation of Medicine in Relation to Its Tradition, Kantianism, and Speculative Philosophy

Michael Steinmann
Medizinhistorisches Journal
Bd. 48, H. 2 (2013), pp. 186-216
Published by: Franz Steiner Verlag
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/24573348
Page Count: 31
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„Geläuterte Empirie”: Johann Christian Reils (1759–1813) Versuche zur Grundlegung der Medizin im Spannungsfeld von Tradition, Kantianismus und spekulativer Philosophie / "Purified Empiricism": Johann Christian Reil's (1759-1813) Attempts at a Foundation of Medicine in Relation to Its Tradition, Kantianism, and Speculative Philosophy
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Abstract

Johann Christian Reil's (1759-1813) importance lies in his theoretical approach to medicine. Following Kant in his early work, he attempts to combine medical experience with an underlying conceptual structure. This attempt is directed against both the chaotic empiricism of traditional medicine and speculative theories such as vitalism. The paper starts from his early reflections on the concept of a life force, which he interprets in the way of a non-reductive materialism. In the following, the basic outlines of his Theory of Fever will be shown. The Theory is a systematic attempt at finding a new foundation for diagnosis and therapy on the basis of the concept of fever, which is understood as modification of vital processes. The paper ends with a discussion of his later work, which has remained controversial so far. It shows that the combination of practical empiricism and scientific theory remained rather unstable in this early phase of the development of modern medicine. Johann Christian Reil (1759-1813) ist als Medizintheoretiker bedeutend. In Anlehnung an Kant geht es ihm in seinem Frühwerk um eine Verbindung von medizinischer Anschauung und begrifflicher Grundstruktur, die sich sowohl gegen die ungeordnete Empirie der traditionellen Medizin als auch gegen spekulativ begründete Theorien wie den Vitalismus wendet. Der Aufsatz beginnt mit seinen frühen Überlegungen zum Begriff der Lebenskraft, den er im Sinn eines nicht-reduktiven Materialismus interpretiert. Im Anschluss wird der Entwurf der Fieberlehre nachgezeichnet, in dem Reil auf der Basis des Begriffs des Fiebers, verstanden als Modifikation von Vitalprozessen, eine neue Grundlage für Diagnose und Therapie zu schaffen versucht. Der Aufsatz schließt mit einer Diskussion des kontrovers gebliebenen Spätwerks, die zeigt, wie prekär die Vermittlung von Empirie und wissenschaftlichem Grundlagendenken in dieser frühen Phase der Entwicklung moderner Medizin war.

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