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UNE SOURCE EUROPÉENNE DE LA "NUEVA CORONICA Y BUEN GOVIERNO" DE GUAMAN POMA

Sophie PLAS
Journal de la Société des américanistes
Vol. 82 (1996), pp. 97-116
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/24605828
Page Count: 20
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UNE SOURCE EUROPÉENNE DE LA "NUEVA CORONICA Y BUEN GOVIERNO" DE GUAMAN POMA
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Abstract

L'ampleur de l'œuvre écrite et dessinée de Guaman Poma excluait l'hypothèse d'une création sui generis. Cependant, jusqu'à présent, la recherche des sources européennes de la Nueva coronica y buen govierno a été négligée. L'identification de la Chronographia ò Repertorio de los tiempos du cosmographe sévillan Jerónimo de Chaves comme source indiscutable d'une partie du manuscrit permet de réévaluer l'héritage européen de Guaman Poma et la fiabilité des informations du manuscrit pour les études andines tout en laissant supposer l'existence d'autres filiations sur les plans littéraire et iconographique. La amplitud de la obra escrita y dibujada de Guaman Poma no autorizaba hacer la hipótesis de una creación sui generis. Sin embargo, la búsqueda de fuentes europeas para la Nueva coronica y buen govierno ha sido, hasta ahora, poco desarrollada. La identificación de la Chronographia ò Repertorio de los tiempos del cosmógrafo sevillano Jerónimo de Chaves como fuente indiscutible de una parte del manuscrito permite reevaluar la herencia europea de Guaman Poma y la fiabilidad de las informaciones de su manuscrito para los estudios andinos, dejando suponer la existencia de otras filiaciones literarias y iconográficas. The sheer breadth of Guaman Poma's opus, both text and illustrations, precludes the hypothesis of a sui generis creation. Meanwhile, until now, little research has been done into possible european sources for the Nueva coronica y buen govierno. The identification of the sevillan cosmographer Jerónimo de Chaves' Chronographia ò Repertorio de los tiempos as an out of the question source for a part of Guaman Poma's manuscript, calls for a re-evaluation both of Guaman Poma's european heritage and of the reliability for andean studies, of the information it contains, while inviting speculation to the possible existence of other old world sources, both literary and iconographic.

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