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Le Jardin de Colibri: Procès de travail et catégorisations sexuelles chez les Achuar de l'Équateur

Philippe Descola
L'Homme
T. 23, No. 1 (Jan. - Mar., 1983), pp. 61-89
Published by: EHESS
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25131926
Page Count: 29
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Le Jardin de Colibri: Procès de travail et catégorisations sexuelles chez les Achuar de l'Équateur
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Abstract

A travers une analyse des représentations du travail chez les Jivaro Achuar - société de chasseurs-essarteurs du Haut-Amazone -, l'auteur explore les rapports entre la division sexuelle des tâches et les systèmes de catégorisation de la praxis. Il montre que le découpage idéel des deux principaux procès de travail (chasse et horticulture) et leur assignation respectivement aux hommes et aux femmes ne sont pas fondés sur une théorie indigène discriminante de la répartition des tâches en fonction de leurs capacités de valorisation inégale, mais plutôt sur une dichotomie des préconditions magiques gouvernant l'effectivité de ces deux procès de travail. Cette dualité des préconditions renvoie à une dualité des sphères de pratique symbolique contrôlées de façon autonome par chaque sexe, l'inégalité entre hommes et femmes - très évidente à d'autres niveaux de la pratique sociale - n'étant pas ici fonction d'une valorisation hiérarchisée des modes de socialisation de la nature. /// Through an analysis of the representations of work among the Jivaroan Achuar-an Upper Amazonian society of hunters and swidden horticulturists-the author explores the relationship between the sexual division of labour, on the one hand, and the systems of categorization of praxis, on the other. He shows that the ideational delimitation of the two main work processes-hunting and horticulture-and their adscription, respectively, to men and women are not based on a native theory pertaining to the valorizing potential of different tasks, but rather on a dichotomy of the magical preconditions that govern the effectivity of the two work processes. This duality of preconditions refers in turn to the duality of the spheres of symbolic activities autonomously controlled by each sex. The inequality between men and women-very evident at other levels of the social practice among the Achuar-is not, therefore, a function of the hierarchical valorization of statuses through the modes of socialization of nature.

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