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The Slavic Hamlet Round a Cult Green as the Precursor of the Regular Rundling of the Medieval Frankish-German Colonisation (Der slawische Rundweiler mit Kultplatz als Vorläufer des planmäßigen Rundlings der mittelalterlichen fränkisch/deutschen Kolonisation)

Hans-Jürgen Nitz
Erdkunde
Bd. 52, H. 2 (Apr. - Jun., 1998), pp. 144-162
Published by: Erdkunde
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25647040
Page Count: 19
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The Slavic Hamlet Round a Cult Green as the Precursor of the Regular Rundling of the Medieval Frankish-German Colonisation (Der slawische Rundweiler mit Kultplatz als Vorläufer des planmäßigen Rundlings der mittelalterlichen fränkisch/deutschen Kolonisation)
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Abstract

Die hier angesprochenen beiden Versionen ländlicher Siedlungen mit Gruppierung der Höfe um einen inneren Platz wurden von der bisherigen Forschung nur unzureichend voneinander abgehoben und oft pauschal als "Rundlinge" zusammengefaßt. Eine detaillierte Untersuchung der Formen von Rügen bis Böhmen zeigt, daß sich die als ursprünglich slawische Rundweiler anzusprechenden Formen durch eine weniger regelmäßige Ortsgestaltung und Blockflur von den im Mittelpunkt der bisherigen Forschungen stehenden, erst im Mittelalter angelegten Rundlingen mit planmäßigen Streifenfluren auf der Grundlage der grundherrschaftlichen Hufenverfassung überaus deutlich unterscheiden. Die Untersuchung der Verbreitung der Rundweiler mit Blockflur erweist deren Reliktcharakter und begründet die Umstände ihrer Persistenz gegenüber der in den meisten slawischen Siedlungsräumen im Mittelalter durchgesetzten Transformation zum planmäßigen Rundling. Dabei wird die Frage nach den historischen Umständen dieses Wandels, wo und wann dieser einsetzte und sich als Innovation ausbreitete, erörtert. Eine bisher nicht beachtete zeitgenössische Quelle aus dem 17. Jahrhundert bezeugt den Ursprung des beiden Formen gemeinsamen zentralen Angers als Kultplatz. /// Two versions of a rural settlement type are discussed, which generally are taken together under the term "Rundling" because of the arrangement of the houses round a central green. But actually the two differ: the one form is more irregular and associated with block fields, the other regular with strip fields according to the feudal Hufen system. As is demonstrated, the irregular form originated from Slavic times while the regular form was created under feudal conditions in the medieval period. The author discusses the conditions under which in certain regions the Slavic hamlet round a green could persist, in which regions it was transformed into the regular Rundling and where and under which circumstances this transformation movement "from above" was initiated. Finally a historical source of the 17th century is quoted, which proves that the central green traditionally served the pagan cult of the Slavs.

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