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¿Puede la crítica ir demasiado lejos? Reflexión en torno a las reacciones suscitadas por El hundimiento y Las Benévolas

Jean Solchany
Historia, Antropología y Fuentes Orales
No. 42, VERDUGOS Y VÍCTIMAS (2009), pp. 55-69
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25759000
Page Count: 15
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¿Puede la crítica ir demasiado lejos? Reflexión en torno a las reacciones suscitadas por El hundimiento y Las Benévolas
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Abstract

A lo largo de las últimas décadas, las películas y novelas que tratan el tema del nazismo y del Holocausto y, en mayor medida, la II Guerra Mundial, han originado a menudo debates enconados en los medios de comunicación y la opinión pública. Este artículo contempla la gran cantidad de reacciones que han provocado dos obras recientes, El hundimiento (2004), dirigida por Oliver Hirschbiegel, y Las Benévolas (2006), escrita por Jonathan Littell. No cabe duda de que ambas obras son, en muchos aspectos, inquietantes. Suscitan importantes cuestiones en cuanto a la manera en que una película o una novela pueden representar la violencia nazi o a los asesinos de aquel régimen. Pero algunos críticos han perdido el sentido de la moderación vapuleando a El hundimiento y a Las Benévolas con argumentos más que cuestionables. El artículo aboga por un enfoque más desapasionado y exento de emotividad que se centre en el proceso a través del cual la Historia se transforma en cine o literatura. Over the last decades, movies and novels dealing with Nazism and the Holocaust and, to a greater extent, with WWII, have often led to heated debates among the media and public opinion. This paper takes into consideration the numerous reactions caused by two recent works, Downfall (2004) by Oliver Hirschbiegel, and The Kindly Ones (2006) by Jonathan Littell. Certainly, these two works are in many respects disturbing. They raise important questions on how Nazi violence and the Nazi killers can be represented in a movie or in a novel. But some critics lost their sense of moderation by slating Downfall and The Kindly Ones with high questionable arguments. This paper pleads in favor of a more dispassionate and unemotional approach which emphasizes the process by which History is transformed into cinema or literature.

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