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Umbanda and Quimbanda Magic in Brazil: Rethinking Aspects of Bastide's Work

David J. Hess
Archives de sciences sociales des religions
37e Année, No. 79 (Jul. - Sep., 1992), pp. 135-153
Published by: EHESS
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30128587
Page Count: 19
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Umbanda and Quimbanda Magic in Brazil: Rethinking Aspects of Bastide's Work
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Abstract

Prenant comme point de repère les rites très structurés du Candomblé, à Bahia, Roger Bastide voulait démontrer que la « magie noire » des centres urbains dans le sud-est du Brésil (c'est-à-dire la magie Macumba et Quimbanda, que l'on associe à l'Umbanda) représentait une « désagrégation religieuse » et qu'elle se composait de « maigres » rites sans ordre précis. Notre essai veut donner une analyse structurale comparée des formules de magie publiées par un médium de l'Umbanda/Quimbanda. L'essai montre d'abord que ces formules possèent une logique interne qui leur est propre et, deuxièmement, que la distinction entre la magie Umbandiste et Quimbandiste (magie « blanche », et magie « noire ») reste très problématique. L'interprétation de Bastide, qui voit dans la magie noire une absence d'ordre, serait une projection qui reflète son afro-centrisme, analyse que d'autres spécialistes ont proposée dans d'autre contextes. /// Tomando como punto de referencia los ritos del candomblé de Bahía que son ritos particularmente estructurados, Roger Bastide quería demostrar que la « magia negra » de los centros urbanos del sud este del Brasil (es decir, la magia Macumba y Quimbanda que se asocia a la Umbanda), representaba una « desagregación religiosa » y que se trataba de ritos simples sin orden preciso. El autor, por su parte, se propone presentar un análisis estructural comparado de las formas de magia publicadas pour un médium de Umbanda/Quimbanda. El análisis muestra, en primer, lugar que dichas fórmulas poseen una lógica interna que les es propia y, en segundo lugar, que la distinción entre Umbandista y Quimbandista (magia « blanca » y magia « negra ») sigue siendo problemática. La interpretación de Bastide, que ve en la magia negra una ausencia de orden, sería una proyección que refleja su afro-centrismo, análisis que otros autores han señalado ya en otros contextos.

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