Access

You are not currently logged in.

Access your personal account or get JSTOR access through your library or other institution:

login

Log in to your personal account or through your institution.

Parasciences et procédés de légitimation

Gérard Chevalier
Revue française de sociologie
Vol. 27, No. 2 (Apr. - Jun., 1986), pp. 205-219
DOI: 10.2307/3321533
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/3321533
Page Count: 15
  • Download ($23.00)
  • Subscribe ($19.50)
  • Cite this Item
Parasciences et procédés de légitimation
Preview not available

Abstract

La notion de parascience recouvre un ensemble composite de pratiques et de doctrines rejetées par les confessions dominantes et la science officielle. Intimement apparentées à l'occultisme par leurs fonctionnements logiques et leur vision du monde, elles ne s'en distinguent que par la revendication d'un statut de science et la recherche d'une légitimité par la science. L'analyse des revues et ouvrages spécialisés, des procédés promotionnels et des formes de transmission du savoir fait apparaître un décalage entre une disposition à reconnaître les signes de légitimité culturelle et la capacité à maîtriser ces signes. Les erreurs engendrées par cet écart accréditent l'hypothèse d'une domination symbolique du savoir dominant s'exerçant sur les professionnels des parasciences et corrélative d'une attitude ambivalente. La science et son exercice fonctionnent à la fois comme vecteurs d'une domination subie et comme un système de signes réinterprétés alimentant une contestation de la hiérarchie des valeurs culturelles et une mise en question des principes de classement social. /// The notion of parascience covers a mixed grouping of practices and doctrines rejected by main religions and official science. Intimately linked to occultism in their logical functioning and view of the world, they are distinguished only by their demand to be recognized and legitimated as a research science by the scientific community. The analysis of journals and specialized works, promotional proceedings and ways of transmitting knowledge shows a gap between a readiness to acknowledge the signs of cultural legitimacy and the ability to master these same signs. The mistakes generated by this discrepancy add credibility to the hypothesis of a symbolic domination of prevailing knowledge which weighs on professionals of the parasciences and accompanies an ambivalent attitude. Science and the practice thereof operates at the same time as a carrier of an experienced domination and as a system of reinterpreted signs adding fuel to a fire of dispute over the questioning of the hierarchy of cultural values and the principles of social classification. /// Der Begriff der Parawissenschaften umfasst eine zusammengewürfelte Zahl von Praktiken und Doktrinen, die von den herrschenden Konfessionen und der offiziellen Wissenschaft verworfen werden. Sie sind eng mit dem Okkultismus durch ihre logische Arbeitsweise und ihre Weltanschauung verwandt und unterscheiden sich von ihm lediglich durch ihre Forderung nach einem Wissenschaftsstatus und das Streben nach der Legitimierung durch die Wissenschaft. Die Untersuchung der spezialisierten Zeitschriften und Werke, der Promotionsverfahren und der Art der Wissensvermittlung zeigt eine Verschiebung zwischen einer Bereitschaft, die Zeichen der kulturellen Legitimität anzuerkennen und die Fähigkeit diese Zeichen zu meistern. Die durch diese Spaltung entstehenden Irrtümer begründen die Hypothese einer symbolischen Beherrschung des herrschenden Wissens auf die beruflichen Ausüber der Parawissenschaften, Beherrschung, die aus einer zwiespältigen Haltung entsteht. Die Wissenschaft und ihre Ausübung wirken sowohl als Vektoren einer erlittenen Beherrschung als auch als System von neu interpretierten Zeichen, die Stoff zur Anfechtung der Hierarchie der kulturellen Werte liefert und zur Infragestellung der Grundsätze der sozialen Einstufung. /// La noción de paraciencia recubre un conjunto compuesto de prácticas y de doctrinas rechazadas por las confesiones dominantes y la ciencia oficial. Intimamente aparentadas al ocultismo por sus funcionamientos lógicos y su visión del mundo, ellas no se distinguen de ello mas que por la reivindicación de un estatuto de ciencia y la búsqueda de una legitimidad por la ciencia. El análisis de las revistas y obras especializadas, de los modos promocionales y de las formas de transmisión del saber pone de manifiesto una diferencia entre una disposición de reconcer los signos de legitimidad cultural y la capacidad de dominar aquellos signos. Los errores engendrados por esta diferencia autorizan la hipótesis de una dominación simbólica del saber dominante manifestandose en los profesionales de las paraciencias y correlativa de una actitud ambivalente. La ciencia y su desempeño funcionan a la vez como vectores de una dominación sufrida y como un sistema de signos reinterpretados, alimentando una contestación de la jerarquía de valores culturales y una puesta en duda de los principios de clasificación social.

Page Thumbnails

  • Thumbnail: Page 
205
    205
  • Thumbnail: Page 
206
    206
  • Thumbnail: Page 
207
    207
  • Thumbnail: Page 
208
    208
  • Thumbnail: Page 
209
    209
  • Thumbnail: Page 
210
    210
  • Thumbnail: Page 
211
    211
  • Thumbnail: Page 
212
    212
  • Thumbnail: Page 
213
    213
  • Thumbnail: Page 
214
    214
  • Thumbnail: Page 
215
    215
  • Thumbnail: Page 
216
    216
  • Thumbnail: Page 
217
    217
  • Thumbnail: Page 
218
    218
  • Thumbnail: Page 
219
    219