If you need an accessible version of this item please contact JSTOR User Support

La justice entre les générations. Faut-il renoncer au maximin intergénérationnel ?

Axel Gosseries
Revue de Métaphysique et de Morale
No. 1, Domaines de la justice distributive (JANVIER-MARS 2002), pp. 61-81
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40903851
Page Count: 21
  • Download PDF
  • Cite this Item

You are not currently logged in.

Access your personal account or get JSTOR access through your library or other institution:

login

Log in to your personal account or through your institution.

If you need an accessible version of this item please contact JSTOR User Support
La justice entre les générations. Faut-il renoncer au maximin intergénérationnel ?
Preview not available

Abstract

Pour les tenants de l'egalitarisme du maximin, le contexte intergénérationnel constitue un triple défi.Primo, ce que requiert le maximin intergénérationnel ne se confond-il pas avec l'interdiction de la désépargne posée par une conception commutative de la justice comme réciprocité indirecte ? Secundo, ne sommes-nous contraints de prendre au sérieux, plus qu ' ailleurs, les préoccupations aggrégatives des utilitaristes afin d'éviter une « stagnation éternelle dans la misère » et ainsi de renoncer au maximin ? Tertio, n'est-ce pas un contexte où egalitarisme et maximin ne diffèrent pas dans leurs conséquences pratiques ? L'A. répond par la négative aux trois questions. Il montre en particulier en quoi l'egalitarisme du maximin s'écarte d'une règle de non-désépargne. Il indique la manière dont il importe de penser la justice entre générations de manière proprement distributive et il examine la manière dont le défi « aggregati/» peut être relevé. For maximin egalitarians, the intergene rational context raises a threefold challenge. First, doesn't intergene rational maximin simply require a prohibition on dissavings, as a commtative conception of justice based on indirect reciprocity does ? Second, shouldn't we take seriously the aggregative worries of utilitarians in order not to remain eternally stuck into misery. Thus, shouldn't we abandon maximin ? Third, don't we find ourselves in a context where standard egalitarianism and maximin egalitarianism would coincide ? The A. provides a negative answer to each of these three questions. He indicates in particular the extent to which maximin egalitarianism does not simply amount to a non-dis-savings rule. He stresses the way in which we should think about intergenerational justice in a properly distributive manner and he examines the way in which we can deal with the « aggregative challenge ».

Page Thumbnails

  • Thumbnail: Page 
[61]
    [61]
  • Thumbnail: Page 
62
    62
  • Thumbnail: Page 
63
    63
  • Thumbnail: Page 
64
    64
  • Thumbnail: Page 
65
    65
  • Thumbnail: Page 
66
    66
  • Thumbnail: Page 
67
    67
  • Thumbnail: Page 
68
    68
  • Thumbnail: Page 
69
    69
  • Thumbnail: Page 
70
    70
  • Thumbnail: Page 
71
    71
  • Thumbnail: Page 
72
    72
  • Thumbnail: Page 
73
    73
  • Thumbnail: Page 
74
    74
  • Thumbnail: Page 
75
    75
  • Thumbnail: Page 
76
    76
  • Thumbnail: Page 
77
    77
  • Thumbnail: Page 
78
    78
  • Thumbnail: Page 
79
    79
  • Thumbnail: Page 
80
    80
  • Thumbnail: Page 
81
    81