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Entre religion, tourisme et politique: La naissance du pèlerinage de Rupite, Bulgarie

Galia Valtchinova
Ethnologie française
nouvelle serie, T. 28, No. 3, Astérix. Un mythe et ses figures (Juin-Septembre 1998), pp. 396-405
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40990086
Page Count: 10
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Entre religion, tourisme et politique: La naissance du pèlerinage de Rupite, Bulgarie
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Abstract

L'article décrit la mise en place d'un pèlerinage autour de la voyante bulgare la plus célèbre, Vanga, peu avant son décès en août 1996. La construction de l'église, sur les lieux et aux frais de la voyante et le débat qu'elle suscita furent perçus dans l'ensemble de la société bulgare comme la légitimation de Vanga par le pouvoir politique. L'auteur s'attache à explorer les modalités de la prise en charge de ce type de religiosité, et propose d'y voir la superposition de différents régimes de fonctionnement du religieux, à l'époque communiste et au cours du passage à une société « post-totalitaire ». L'analyse du pèlerinage permet de rendre compte de la complexité du renouveau religieux dans la Bulgarie des années quatrevingt-dix. The article describes the organization of a pilgrimage around the most famous Bulgarian clairvoyant Vanga shortly before her death in August 1996. The construction of a church in the place according to the clairvoyant's wishes and at her own expenses and the discussion it provoked were perceived by the whole Bulgarian society as Vanga's legitimation by the political power. The author explores the ways this type of religiosity is assumed and explains them by the superposition of different operating modes of the religious under the communist rule and during the passage to a "post-totalitary "society. The analysis of the pilgrimage reveals the complexity of the religious revival in the 1990' s in Bulgaria. Der Aufsatz beschreibt die Veranstaltung einer Pilgerfahrt um die berühmste bulgarische Hellseherin Vanga kurz vor ihrem Tod im August 1996. Das Bauen einer Kirche an Ort und Stelle nach den Wünschen und zu Kosten der Hellseherin und die darauf folgende Debatte wurden von der ganzen bulgarischen Gesellschaft als Vanga's Legitimierung von der politischen Regime empfunden. Der Autor untersucht die Modalitäten der Bewältigung dieser Art von Religiosität und erklärt sie durch die Überlagerung verschiedener politischen Funktionierungsmoden des Religiösen unter dem kommunisten Regime und während des Überganges zur post-totalitaristischen Gesellschaft. Die Analyse der Pilgerfahrt zeigt die Komplexität des religiösen Wiederauflebens im Bulgarien der 1990er Jahre.

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