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APOLOGIE ET COMÉDIE CHEZ PLATON : ESSAI DE RECONSTITUTION CROISÉE (Nuées, Apologie de Socrate et Théétète)

Marc-Antoine Gavray
Revue Philosophique de la France et de l'Étranger
T. 197, No. 2, PLATON, KANT, SCHELER (AVRIL-JUIN 2007), pp. 131-156
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41100058
Page Count: 26
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APOLOGIE ET COMÉDIE CHEZ PLATON : ESSAI DE RECONSTITUTION CROISÉE (Nuées, Apologie de Socrate et Théétète)
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Abstract

Dans Les Nuées, Aristophane adresse des critiques à Socrate auxquelles Platon répond philosophiquement dans l'Apologie. Or le Socrate des Nuées porte des traits de Protagoras, et certains reproches attribués à l'un valent pour l'autre. Comme pour Socrate, Platon a composé pour Protagoras une apologie, dans le Théétète. Si nous comparons les accusations de la pièce à ce que Platon prête à Protagoras, nous constatons qu'il se fait son défenseur. Mais pour quelle raison et à quel point de vue ? Par une analyse des concepts de geloion et de mimèsis comique, on montre comment Platon déploie une stratégie de réappropriation de la pensée de Protagoras — pour lui donner un tour philosophique qui constitue en même temps une réflexion critique sur le statut de l'objet comique. In the Apology, Plato gives a philosophical answer to critics contained in Aristophanes' Clouds. However, through Socrates, The Clouds target Protagoras too. As a matter of fact, Plato composed an apology for him, as well in the Theaetetus, that answers the charges in the comedy against Protagoras, becoming in a certain way his « lawyer » . But why and what for ? Analysing the concepts of geloion and comic mimesis, we show how Plato undertakes to give a philosophical reading of Protagoras' thought, which, in the same time, constitutes a critical thinking about the object of comedy.

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