Access

You are not currently logged in.

Access your personal account or get JSTOR access through your library or other institution:

login

Log in to your personal account or through your institution.

If You Use a Screen Reader

This content is available through Read Online (Free) program, which relies on page scans. Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.

Je tzv. inteligence společenskou vrstvou?

JAN SEDLÁČEK
Sociologický Časopis / Czech Sociological Review
Roč. 5, Čís. 2 (1969), pp. 177-187
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41111012
Page Count: 11
  • Read Online (Free)
  • Cite this Item
Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.
Je tzv. inteligence společenskou vrstvou?
Preview not available

Abstract

В марксистской теории понятие интеллигенция в социологическом смысле обозначало традиционно тех членов общества, которые профессионально занимались умственным трудом. Обычно тут также воспринималось, что интеллигенция является социальным слоем. Для олределенного периода и некоторых стран это понимание было обоснованным. (В особенности имею в виду прошлый век и общественный характер умственно трудящихся, как создавался иод влиянием определенных специфических условий, в частности в странах средней и восточной Европы.) В противоположность этому, в некоторых западних странах, где быстро развился капиталистический способ производства, никогда не существовало более выразительных тенденций понимать всех умственно трудящихся как единую социальную группу. Задается вопрос, если еще сегодня понимание так наз. интеллигенции как общественного слоя людей, обеспечивающих себе средства для существования умственным трудом, обоснованное. Ответ на этот вопрос требует во-первых объяснить, что понимается под понятием умственный труд, а во-вторых определить понятие социальный слой. Сделать это однако очень трудно. В литературе пока не существует удовлетворительного и однозначащего определения умственного труда. К роме того и понятие общественный слой не применяется едино. Статья обращает внимание прежде всего на решение второй проблемы. Понягие общественный слой как в марксистской, так и немарскистской литературе определяется по разному. Статья пытается дать определенную классификацию этих определений. Однако в сопоставлении с ними устанавливает, что ни одно из них своими критериями нельзя применить у душевно трудящихся современных промышленно развитых обществ. Поэтому делает заключение, что так наз. интеллигенция сегодня уже ни в одном из этих обществ не лредставляет социальный слой, т. е. группу с некоторыми существенными общими знаками. Если общее понятие интеллигенция должно применяться вообще, то потом оно не обозначает ничего иного, нежели социальную категорию, т. е. собрание вовсе неинтегрированное, но созданное снаружи наблюдателем на основе одного критерия (который тоже во многих направлениях проблематичный и неясный) т. е. выполнение умственного труда. Определенные более или менее интегрированные общественные слои создаются только в рамках этой категории а именно на основе экономического положения, образования, вида и сложности умственного труда, точек зрения и взглядов своих членов. In the Marxist theory, the conception of the intelligentsia in the sociological sense traditionally denoted those members of society who where professionally occupied with brain work. It was also currently accepted that the intelligentsia is a social stratum. For a certain period and for certain countries, this conception was justified. (Especially we have in mind the last century and the social character of brain workers, as it was formed under the influence of certain specific conditions, particularly in the Central and East European countries.) In contrast to this, in some Western countries, where the capitalist method of production quickly developed, a more significant tendency to regard all brain workers as a homogenous social group has never existed. It is questionable whether today the conception of the so-called intelligentsia as a social stratum formed by people who secure their means of living by brain work is still justified. The reply to this question requires 1. an explanation of what is understood by the concept of brain work and 2. the definition of the concept of social stratum. This, however, is very difficult. So far, no satisfactory and unambiguous definition of brain work exists in literature, nor is the concept of social stratum uniformly used. The paper pays attention primarily to the solution of the second problem. The concept of social stratum is defined very differently both in the Marxist and the non-Marxist literature. The paper includes an attempt at a certain classification of these definitions. Their confrontation, however, leads to the conclusion that, as far as concerns their criteria, not even one of them is applicable to the widely conceived aggregate of brain workers in the contemporary industrially developed societies. It is, therefore, stated that, in all the societies, the so-called intelligentsia represents no social stratum, i.e. a group showing some substantial common features and bound together by inner ties. Should the common concept be used at all, it would indicate nothing more than a social category, i.e. a group that is not integrated, created from outside by the observer on the basis of one criterion (which, of course, is also in many respects problematic and vague, i.e. the performance of brain work).Certain more or less integrated social strata are formed only within this category, i.e. especially on the basis of the economic position, the degree of education, the kind and complexity of brain work, the attitudes and views of its members.

Page Thumbnails

  • Thumbnail: Page 
177
    177
  • Thumbnail: Page 
178
    178
  • Thumbnail: Page 
179
    179
  • Thumbnail: Page 
180
    180
  • Thumbnail: Page 
181
    181
  • Thumbnail: Page 
182
    182
  • Thumbnail: Page 
183
    183
  • Thumbnail: Page 
184
    184
  • Thumbnail: Page 
185
    185
  • Thumbnail: Page 
186
    186
  • Thumbnail: Page 
187
    187