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Antonio Caso: el mito de su liberal mentalidad político-social

Francisco Nodar Manso
Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies / Revue canadienne des études latino-américaines et caraïbes
Vol. 9, No. 18 (1984), pp. 31-55
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41799550
Page Count: 25
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Antonio Caso: el mito de su liberal mentalidad político-social
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Abstract

The political and philosophical work of Antonio Caso has been the object of uncritical admiration by many writers. However, a careful and detached reading does not support this admiration. His polemical writings show us a mean, arrogant mind, obsessed with his exclusive truth which he seeks to impose, and lacking any theoretical prespective. It was only at the outbreak of the Mexican Revolution that Caso began to criticize the dominant positivist philosophy (associated with the dictatorship of Porfirio Díaz) in the name of idealism. An enemy of liberalism and socialism, a fierce defender of order and an élitist, he fought a rearguard action against all the changes brought about by the Revolution. His attack on socialist education and on V. Lombardo Toledano made him the instrument for the conquest of the University by Catholic groups. Caso was anything but a liberal. His conservative vision finds expression in his admiration of the Spanish colonial past, his declaration of faith in favour of social-nationalism, and his pseudo-scientific anti-feminism (based on the difference between ovaries and testicles). This article thus reveals to us a very different Caso. L'oeuvre philosophique et politique d'Antonio Caso compte de nombreux admirateurs inconditionnels. Une lecture attentive et froide ne leur donne pourtant pas raison. Ses écrits polémiques nous révèlent un esprit mesquin, méprisant, épris de sa seule vérité qu'il cherche à imposer, dénué de tout horizon théorique. Ce n'est qu'à l'aube de la Révolution mexicaine que Caso se mit à critiquer le positivisme dominant (associé à la dictature de Porfirio Díaz) au profit de l'idéalisme. Ennemi du libéralisme et du socialisme, farouche défenseur de l'ordre, élitiste, il mena un combat d'arrière-garde contre tous les changements dont la Révolution se faisait porteuse. Son attaque contre l'éducation socialiste et contre V. Lombardo Toledano en fit le bélier pour la conquête de l'Université par des groupes catholiques. Caso fut l'opposé d'un libéral. Sa vision conservatrice s'exprime dans sa valorisation du passé espagnol et colonial sa profession de foi en faveur du social-nationalisme, son antiféminisme pseudo-scientifique (fondé sur la différence ovaires/testicules). Cet article nous fait donc découvrir un Caso bien différent.

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