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EMMA BOVARY: NI (MI-)ANGE, NI (MI-)DÉMON? PLAIDOYER POUR UNE PHÉNOMÉNOLOGIE DE L'EXISTENCE

Franck Dalmas
Francofonia
No. 54 (Primavera 2008), pp. 65-85
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/43016451
Page Count: 21
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EMMA BOVARY: NI (MI-)ANGE, NI (MI-)DÉMON? PLAIDOYER POUR UNE PHÉNOMÉNOLOGIE DE L'EXISTENCE
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Abstract

Dans le roman Madame Bovary de Flaubert, le personnage d'Emma Bovary n'a pas encore pleinement reçu l'attention détachée et objective qu'elle eût méritée. On l'aura trop vite réduite à l'archétype de femme hystérique d'un romantisme dépassé. Cependant, à travers une écriture impersonnelle, son auteur nous l'a dépeinte en termes qui l'éloignent plutôt d'un caractère de fiction et qui la rapprochent d'un type existentiel universel. Dans cet article, il est fait référence à une phénoménologie de l'existence, avec la caution des théories de Kierkegaard, Lavelle, Sartre et Merleau-Ponty, pour montrer que les dilemmes trompeurs d'Emma Bovary correspondent, en fait, à une relation existentielle entre le sujet de l'être et l'objet de transcendance de son existence dans le monde extérieur.

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