Access

You are not currently logged in.

Access your personal account or get JSTOR access through your library or other institution:

login

Log in to your personal account or through your institution.

If You Use a Screen Reader

This content is available through Read Online (Free) program, which relies on page scans. Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.

KANT ET L'HERMÉNEUTIQUE

Denis THOUARD
Archives de Philosophie
Vol. 61, No. 4 (OCTOBRE-DÉCEMBRE 1998), pp. 629-658
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/43037732
Page Count: 30
  • Read Online (Free)
  • Subscribe ($19.50)
  • Cite this Item
Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.
KANT ET L'HERMÉNEUTIQUE
Preview not available

Abstract

Si l'on admet que l'herméneutique part de la reconnaissance d'une intention de signifier donnée déposée dans des signes, force est de considérer que l'entreprise kantienne s'y oppose, aussi bien d'un point de vue systématique que d'un point de vue historique. On critiquera à cette occasion la tentative de tirer du kantisme, en particulier de la troisième Critique, un point de départ pour une herméneutique. L'étude de « l'herméneutique morale » de l'écrit sur la religion replacé dans le contexte de la critique biblique de son époque apporte une confirmation des analyses systématiques et souligne les limites du dispositif kantien. Les reproches adressés par les tenants de « l'école mythique » de Göttingen (J. G. Eichhorn, J. G. Rosenmüller, G. L. Bauer) à la Religion dans les limites de la simple raison reviennent à distinguer nettement jugement et interprétation : Kant met en oeuvre un jugement, et non une interprétation. If one admits that the starting point of hermeneutics is a recognition of an intention to signify facts left in signs, then one must recognize that the project of Kant is opposed to this starting point, both from a systematic and historical point of view. The temptation to take from the works of Kant, especially the Third Critique, a starting point for hermeneutics will be subject to analysis. A study of « moral hermeneutics » that is drawn from the texts of religion (and which is done within the context of the biblical criticism of their period) confirms the analysis et underlines the limits of the Kantian plan of action. The criticisms of the « l'école mythique » of Göttingen (J. G. Eichhorn, J. G. Rosenmüller, G. L. Bauer) aimed at Religion within the limits of simple reason aid to clearly distinguish between judgement and interpretation. Kant implements a judgment and not an interpretation.

Page Thumbnails

  • Thumbnail: Page 
[629]
    [629]
  • Thumbnail: Page 
630
    630
  • Thumbnail: Page 
631
    631
  • Thumbnail: Page 
632
    632
  • Thumbnail: Page 
633
    633
  • Thumbnail: Page 
634
    634
  • Thumbnail: Page 
635
    635
  • Thumbnail: Page 
636
    636
  • Thumbnail: Page 
637
    637
  • Thumbnail: Page 
638
    638
  • Thumbnail: Page 
639
    639
  • Thumbnail: Page 
640
    640
  • Thumbnail: Page 
641
    641
  • Thumbnail: Page 
642
    642
  • Thumbnail: Page 
643
    643
  • Thumbnail: Page 
644
    644
  • Thumbnail: Page 
645
    645
  • Thumbnail: Page 
646
    646
  • Thumbnail: Page 
647
    647
  • Thumbnail: Page 
648
    648
  • Thumbnail: Page 
649
    649
  • Thumbnail: Page 
650
    650
  • Thumbnail: Page 
651
    651
  • Thumbnail: Page 
652
    652
  • Thumbnail: Page 
653
    653
  • Thumbnail: Page 
654
    654
  • Thumbnail: Page 
655
    655
  • Thumbnail: Page 
656
    656
  • Thumbnail: Page 
657
    657
  • Thumbnail: Page 
658
    658