Access

You are not currently logged in.

Access your personal account or get JSTOR access through your library or other institution:

login

Log in to your personal account or through your institution.

If You Use a Screen Reader

This content is available through Read Online (Free) program, which relies on page scans. Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.

Poser le moi comme inconscient

MAXIME CHÉDIN
Archives de Philosophie
Vol. 73, No. 3, Le premier système de Schelling (JUILLET-SEPTEMBRE 2010), pp. 389-402
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/43038680
Page Count: 14
  • Read Online (Free)
  • Subscribe ($19.50)
  • Cite this Item
Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.
Poser le moi comme inconscient
Preview not available

Abstract

Cette contribution s'efforce de cerner ce qui fait l'originalité du projet philosophique à l'œuvre dans le Système de l'idéalisme transcendantal, en montrant comment le débat engagé par Schelling avec Fichte au sujet de la détermination de la philosophie comme idéalisme transcendantal s'est avéré déterminant. La critique du « formalisme » et du « subjectivisme » de la doctrine de la science apparaissent comme des moments-clés, quoique polémiques, de la constitution par Schelling d'une philosophie autonome, dégagée du « cercle de la conscience », où s'exprime son souci d'atteindre une réalité plus ancienne que celle posée par la conscience. This contribution aims to pinpoint the uniqueness of the philosophical project contained in the System of Transcendental Idealism. It does so by showing how the debate over philosophy as transcendental idealism, initiated by Schelling and Fichte, proved decisive. The critiques of the « formalism » and « subjectivism » of the Doctrine of Science appear to have been key, despite the controversy, in Schelling's founding of an autonomous philosophy, freed from the « circle of consciousness », where Schelling is concerned to reach out to a reality prior to that conceived by the conscience.

Page Thumbnails

  • Thumbnail: Page 
[389]
    [389]
  • Thumbnail: Page 
390
    390
  • Thumbnail: Page 
391
    391
  • Thumbnail: Page 
392
    392
  • Thumbnail: Page 
393
    393
  • Thumbnail: Page 
394
    394
  • Thumbnail: Page 
395
    395
  • Thumbnail: Page 
396
    396
  • Thumbnail: Page 
397
    397
  • Thumbnail: Page 
398
    398
  • Thumbnail: Page 
399
    399
  • Thumbnail: Page 
400
    400
  • Thumbnail: Page 
401
    401
  • Thumbnail: Page 
402
    402