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La Nation française et l'Antiquité à l'époque napoléonienne

Christine Dousset-Seiden
Anabases
No. 1 (2005), pp. 59-74
Published by: Editions de Boccard
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/43595591
Page Count: 16
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La Nation française et l'Antiquité à l'époque napoléonienne
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Abstract

Durant la période napoléonienne la recherche de définition d'une identité nationale au lendemain de la Révolution passe par la confrontation du présent au passé antique. La référence à l'Antiquité romaine est en effet omniprésente, mais contestée. L'héritage romain apparaît comme une forme de particularisme, et donc comme un facteur de division à Tencontre de l'unité recherchée. Le parallèle entre Antiquité romaine et France napoléonienne est mis en avant, mais la romanité désormais rejetée dans le passé historique ne peut fournir un modèle d'identification. Le recours aux mythes gaulois et carolingien sont alors des solutions nouvelles et appelées à un grand succès, pour affirmer l'unité retrouvée de la Nation, en jouant à la fois sur le registre de l'analogie et de la généalogie. Mais la persistance de la référence à l'Antiquité romaine sous l'Empire montre Ta force du modèle culturel classique au début du XIXe siècle. During the Napoleonic period following the Revolution the search for a definition of the national identity emerges by way of a comparison between the present and the past. References to Roman antiquity are found everywhere, but not without being challenged. The legacy of Rome appears as a form of particularism, and thus as a factor of division in the way to the search for national unity. The parallelism between Roman antiquity and Napoleonic France is adduced, but this type of Romanitas, destined to be relegated from now on to the historical past, is unable to provide a model for the discovery of identity. Recourse to the Gallic and Carolingian myths then provided new solutions (called to a great success) in order to reinforce the rediscovered unity of the nation. This approach scores by reason of the fact that it is based on a reconstruction at once analogical and genealogical. Nevertheless, the persistence of references to Roman antiquity during the Empire shows the force o f traditional classical culture at the beginning or the XIXth century.

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