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Les dieux de l'Orient en Afrique romaine

Laurent BRICAULT
Pallas
No. 68, L'AFRIQUE ROMAINE : Ier siècle avant J.-C. début Ve siècle après J.-C.—Actes du Colloque de la SOPHAU, Poitiers, 1 - 3 avril 2005 (2005), pp. 289-309
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/43606763
Page Count: 21
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Les dieux de l'Orient en Afrique romaine
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Abstract

La présence, aux premiers siècles de l'ère chrétienne, avec des fortunes diverses, des divinités originaires de l'Orient méditerranéen en Afrique du Nord avait été soulignée dès le début du siècle dernier. La plupart de ces divinités sont restées des étrangères en Afrique. Cybèle, considérée comme une déesse romaine, connut une assez large diffusion, peut-être en raison de rapprochements avec Tanit-Caelestis. Le succès des cultes isiaques fut également remarquable, et pas seulement dans les ports. Protecteurs de la navigation, dispensateurs de richesse, guérisseurs, salutifères, Isis et Sarapis ont conquis de nombreux fidèles sur les rives sud de la Méditerranée, souvent des Orientaux, parfois des Romains, mais aussi des Africains. Les autres dieux de l'Orient, de Mithra à Iorchobol, ont moins pénétré les sphères religieuses d'Afrique, touchant majoritairement des militaires, et parmi eux semble-t-il surtout ceux issus des patries d'origine de ces divinités. The presence, with unequal fortunes, in the early centuries of the Christian era, of deities from the eastern Mediterranean in North Africa had been emphasized ever since the beginning of the last century. The major part of those deities remained foreign to Africa. Cybele, looked upon as a Roman goddess, knew a fairly wide expansion, possibly on account of kindred features with Tanit-Caelestis. Equally remarkable, and not only in seaports, was the success of Isiac cults. Protectors of navigation, dispensators of riches, healers and salvators, Isis and Sarapis conquered a great many devotees on the southern shores of the Mediterranean, often Orientals, occasionally Romans, but Africans too. The other Oriental gods, from Mithra to Iorchobol, penetrated to a lesser extent the African religious spheres, influencing on the whole the soldiers, and among the latter, it seems, chiefly those coming from the mother countries of those deities.

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