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THE NEW CHOREGOS VASE

Oliver TAPLIN
Pallas
No. 38, Dramaturgie et Actualité du Théâtre Antique : Actes du Colloque International de Toulouse - 17-19 Octobre 1991 (1992), pp. 139-151
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/43660651
Page Count: 13
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Abstract

Plus de deux cents vases connus sous le nom de « vases-phlyax » sont maintenant recensés. Ce sont des objets en céramique produits dans les cités grecques de l'Italie du sud pendant la période allant de 400 à 330 av. J.-C. et décorés avec des scènes tirées du théâtre comique. L'opinion orthodoxe y voit le reflet d'une tradition dramaturgique locale, les phlyakes , et veut qu'il y ait eu peu ou pas d'interaction directe entre cette tradition et les comédies produites à Athènes qui l'ont cependant influencée. Je crois pouvoir montrer que les phlyakes ont été écrits à une date postérieure, au temps de Théocrite. Plus important encore, il est possible de montrer que ces vases ont des liens directs avec la comédie à Athènes au temps d'Aristophane. Si l'hypothèse se vérifie, elle ouvre une nouvelle source importante d'illustrations relatives aux sujets traités, à l'apparence visuelle, au ton du genre et à la vision populaire de la grande tradition de la comédie grecque. L'exposé examinera en conclusion l'importance de cette thèse dans l'appréciation de l'éventail culturel et du raffinement des cités de la Grande Grèce et les implications de la réception « internationale » de la Comédie, relativement à la manière dont elle était perçue à Athènes même. Over 200 so-called « phlyax-vases » are now known. These are ceramics produced in the Greek cities of south-Italy in the period 400-330 BC, and decorated with scenes drawing on comic drama. The orthodox view is that they reflect a local dramatic tradition, the phlyakes, and that, while this was influenced by the comedies produced at Athens, there was little or no direct interaction. I believe that I can show that the phlyakes were written later, in the period of Theocritus. More importantly, a significant number of the vases can be shown to have direct connections with Athenian comedy of the period of Aristophanes. If true, this opens up an important new source of evidence for the subject-matter, visual presentation, generic tone and popular perception of mainstream Greek comedy. The lecture will consider, in conclusion, the significance of this thesis for the cultural range and sophistication of the cities of Magna Graecia, and the implications of the 'international' reception of Comedy for the way that it was perceived in Athens herself.

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