Access

You are not currently logged in.

Access your personal account or get JSTOR access through your library or other institution:

login

Log in to your personal account or through your institution.

If You Use a Screen Reader

This content is available through Read Online (Free) program, which relies on page scans. Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.

Satira v starší české literatuře

JOSEF HRABÁK
Česká literatura
Vol. 31, No. 1 (1983), pp. 34-40
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/43745363
Page Count: 7
  • Read Online (Free)
  • Subscribe ($19.50)
  • Cite this Item
Since scans are not currently available to screen readers, please contact JSTOR User Support for access. We'll provide a PDF copy for your screen reader.
Satira v starší české literatuře
Preview not available

Abstract

В процессе исторического развития литературные жанры меняются и этому изменению подвергается также сатира и ее направление. Сейчась, в нашем понимании, сатира — это любое литературное произведение, подвергавшее что-нибудь критике, используя при этом приемы комизма; если поставить вопрос, против чего эта критика направлена, то мы узнаем, что ее общественная направленность идет по двум линиям: или критикуется отклонение от конформизма общества или, наоборот, в сатире проявляется не- конформизм автора и сатира критически направлена против реакционного общественного строя. Этот другой тип сатиры представляют в новой чешской литературе в XIX веке прежде всего Гавличек и в нашем веке Гашек. А начало этому ви ду сатиры можно заметить уже в древнечешскойл итературе. Первую стадию развития древнечешскойс атиры представляет собой сцена «продавцов целебных мазей» из 40-х годов XIV века, в которой осуждается шарлатанское расхваливание изделий из целебных мазей. В последующем процессе развития сатирическое изображение проявляется в более широком масштабе, индивидуальная сатира становится сатирой социальной («Десятословие» из «Градец- кой рукописи») и социальная сатира достигла вершин своего развития в период гуситского движения, когда она служит наступательным оружием социальной борьбы. После окончения больших сражений сатира становится опять беззубой, обращает свое внимание к индивидуальным проблемам человека, но в связи с обострением обстановки в 1600 году опять начинает нарастать ее политический аспект (Дачицкий из Геслова) и тот сохраняется на протяжении многих лет после Белогорской битвы вплоть до национального возрождения (в XIX веке), хотя общественно острая сатира могла в период после Белогорской битвы сохраниться в сознании народа исключительно посредством устной традиции или копий, сделанных народными любителями чтения в деревнях и городах.

Page Thumbnails

  • Thumbnail: Page 
34
    34
  • Thumbnail: Page 
35
    35
  • Thumbnail: Page 
36
    36
  • Thumbnail: Page 
37
    37
  • Thumbnail: Page 
38
    38
  • Thumbnail: Page 
39
    39
  • Thumbnail: Page 
40
    40