Cultural and chronological constructs have divided the material culture of the Chalcolithic and the EB I in the Southern Levant into two distinct periods. However, while each possesses its own distinctive characteristics, excavations at Ashqelon, located in the region of southwestern Canaan, have revealed a cultural overlap between the two which is seen in the ceramic répertoire and potting techniques, the flint and ground-stone industry, the metallurgical industry and the burial practices. Over the last decades of archaeological research, this continuity has slowly been recognized, calling into question the supposed cultural break between the Chalcolithic and the EB I in this region. Recent radiocarbon dates from numerous excavations in the Ashqelon region have indicated an intensive settlement at this site from the beginning of the 4th millennium BCE to the beginning of the 3rd. While this occupation is associated by the whole of its material culture finds and radiocarbon dating to the EB I period, its material culture also includes holdovers from the Chalcolithic period (Ghassulian phase), though no clear and unequivocal Chalcolithic settlement per se has yet been identified in this region. These dates now challenge the accepted chronological framework for the end of the Chalcolithic and the beginning of the EB I in southwestern Canaan and suggest a new chronological and cultural interpretation of the data from this region. With the dissipation of the Chalcolithic culture in the northern Negev at the end of the 5th millennium, populations did not simply disappear yet probably moved elsewhere. It is thus not surprising that during the first half of the 4th millennium BCE, Ashqelon, found in a region adjacent and to the north of the northern Negev, exhibits cultural attributes of the Chalcolithic period alongside those of the EB I as the local population retained many earlier Chalcolithic traditions in the transition to the EB I. La culture matérielle du Chalcolithique et du Bronze ancien I du Sud Levant a été divisée en deux périodes distinctes. Néanmoins, même si chaque période possède ses propres caractéristiques, les fouilles à Ashqelon, dans la région sud-ouest de Canaan, ont révélé qu'elles se chevauchaient; ceci est visible dans la poterie (répertoire typologique et techniques de fabrication), l'industrie lithique, le matériel de broyage, la production métallurgique et les pratiques funéraires. Au cours des recherches archéologiques menées ces dernières décennies, cette continuité a été progressivement reconnue, remettant ainsi en question la rupture culturelle supposée entre le Chalcolithique et le Bronze ancien I dans cette région. Les datations radiocarbones récentes, issues de nombreuses fouilles dans la région d'Ashqelon, ont montré une occupation intensive de la zone depuis le début du IVe jusqu'à celui du IIIe millénaires. Cette occupation est associée dans l'ensemble au Bronze ancien I, par les datations radiocarbones et la culture matérielle; cette dernière atteste également une survivance du Chalcolithique (Ghassoulien), bien qu'aucun site de cette période n'ait été clairement identifié à ce jour dans la région. Ces datations remettent dorénavant en question le cadre chronologique établi pour la fin du Chalcolithique et le début du Bronze ancien I dans la région sud-ouest de Canaan, ouvrant la possibilité d'avancer de nouvelles interprétations chronologiques et culturelles. Lors de la disparition de la culture chalcolithique dans le nord du Néguev à la fin du Ve millénaire, les populations n'ont certes pas disparu, elles se sont probablement déplacées vers une autre région. Il n'est donc pas surprenant que pendant la première moitié du IVe millénaire, sur l'établissement d'Ashqelon, découvert dans une région limitrophe, au nord du Néguev septentrional, des traits culturels de la période chalcolithique côtoient ceux du Bronze ancien I, étant donné que la population locale a maintenu de nombreuses traditions antérieures, lors de la transition avec le Bronze ancien I.